人的生活感知，始于对生活用品的关注

作者：庄泽峰

引言：我常常会想到，如果海子懂得生活，他就不会选择死亡，而是真实的“面朝大海，春暖花开”，“劈柴、喂马，周游世界”。正如阿德勒在《理解人性》中说到，一个健全的人，是“遵守社会规则，享受生活”的人。显然，这里的“享受”并非灯红酒绿的奢靡生活，而是一个人对生活、对人生的感知。真实的生活过，才知道生活。

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一个现代人离不开日常生活用品，可见日常生活用品对人而言是何其重要，只是我们对此熟视无睹。日常生活用品就像空气和水，我们习惯于它们无时无刻的存在，以至于常常忽略其重要性。

一个人从早晨醒来，他看了看桌子上的时钟，或是拿起手机看了时间，然后起身走向洗手间。

在洗手间里面，他从镜子里看见自己一副没睡醒的样子。他拿起水杯、牙刷、牙膏，用水杯接水，把牙膏挤到牙刷的软毛上面，开始刷牙。刷完牙，他拿起一条洗面巾，在水龙头接水，把面巾打湿再揉一揉、拧一拧，接着洗脸。

当他刷完牙、洗过脸，还不忘了拿起一把梳子，对着镜子里的自己梳了梳头发。

这一过程，可能十分钟不到，我们用到的日常生活用品就有时钟、手机、镜子、水杯、牙刷、牙膏、水龙头、洗面巾、梳子等。当然，对于女性朋友，她们还会用到洗面奶以及各种护肤品等。

但这里，我讲的是一个现代人日常所需的基本生活用品。在现代生活里，如果没有牙刷、牙膏来帮我们清理牙齿及口腔，没有洗面巾来洗脸，我们这一整天都会觉得不舒服。当我们刷完牙、洗过脸、梳了头发，在镜子里看见一个精神焕发的自己，我们才真正开始面对今天这新的一天。

显而易见，这些日常生活用品并非天然存在，而是人类数百年乃至上千年来为解决特定需求而诞生的智慧结晶。没错，这些看似普通又平常的生活用品，确实是人类文明的智慧结晶，而且它们早已融入我们生活的肌理，成为了一种“无意识的必需”。时钟规训着我们的时间，手机连接着我们与整个世界，镜子让我们看见自己，而水龙头流出的自来水，则是现代市政工程的成果。牙刷、牙膏、洗面巾，更是体现着现代文明的一套关于卫生、健康及体面的礼仪。

可以说，这个看似简单的过程，实则是一场精心设计的仪式。当我们最终在镜子里看到一个“精神焕发的自己”——这个令人满意的镜像，正是由这一系列日常生活用品所共同协作、塑造的结果。它给予我们面对新的一天的信心及底气。可见，这些日常所需物品的伟大，在于它们的“隐形”。我们不会在拧开水龙头时思考水利工程，也不会在刷牙时感念牙膏的发明者。这种“熟视无睹”恰恰是它们成功的最高标志。

此刻，我们会幡然醒悟：现代生活的舒适与便利，正是建立在这些日常生活用品之上。

洗漱完毕，我们需要吃早餐。通常早餐比较简单，但再怎么简单，我们煮粥就要用到米、锅、水、煤气、煤气灶等。煮好粥后，我们要用碗、勺子、筷子等来盛粥、来夹菜，而盛放配菜还需要用到盘子。我们在吃的时候，会坐到餐桌的椅子上，很少站着或是蹲着吃的。就我们在早餐里吃到的这么一碗白粥，实际上也是人类文明经历千年的技术积累的结果。我们吃到的大米，是经由一代又一代的选育种植而来。其奢侈程度，在自然界里，唯有人类这一特例。

而且，有时我们在早餐不吃粥，要喝豆浆、牛奶或是麦片，然后配上包子、馒头、油条或是面包等。这简简单单的早餐，能让我们选择的食物已是多种多样，就不必说到中餐及晚餐了。可是，有时我们竟不知道要吃什么？这仔细想起来，是一件很可笑的事情。在应有尽有的现代商品社会里，我们有着无数的选择，却不知道这一顿饭要选择吃什么！这也体现了人性的复杂性。

不过，有调查显示，有超过80%的年轻人将“时间不够”列为不吃早餐的首要原因。为什么“时间不够”？因为他们要赶着去上班。作为现代人，外出上班是我们得以挣钱养活自己的一种途径。我们绝大多数人都是需要外出上班的。在这个快节奏的现代社会里，我们外出上班可选择的交通工具也是多种多样。当我们走出家门，可以选择坐公交、搭地铁，或是扫一辆共享单车，亦或在手机上叫一辆共享汽车，而有经济能力的人则开着自己的小车去上班。如今这些交通工具也成为我们日常生活的一部分，没有它们，这个现代社会就无法正常持续运行。

即便我们有多种交通工具可选择，但我们出门时，仍需要穿好着装，包括内衣、上衣、裤子、袜子、鞋子以及背包等。对于近视的人，脸上还要挂好一副眼镜。而手机，更是成为现代人必不可少的日常生活用品，我们已经习惯用手机进行在线支付。我们每个月勤劳上班所得的工资，则直接变成我们手机上的余额。想起来，我们有多久没摸过现金？在这个极速发展的现代社会，我们都被社会潮流裹挟着往前走。这种被动的生活，也导致我们未曾停下来感知生活的内涵。哪怕是我们每天都在使用的日常生活用品，也不曾感知它们的存在。

我们生活的许多方面已被各种系统和平台深度嵌入。从工作中的任务分配到手机的推荐算法，系统通过分析我们的行为数据，为我们制定规则及推送内容。这虽然带来了便利，但也让我们逐渐被动接受外部设定，失去了选择的自由与独立思考的动力，甚至感到每天都在“推”着过。当我们长期重复某种节奏时，可能进入“习惯性无助”状态。就像推着石头走的西西弗斯，他明明在受苦却懒得改变，因为改变需要付出更多心力。我们总说“我没得选”，但有时人也享受这种“被动感”，因为这比承认自己的惰性或害怕承担选择的风险更让人安心。此外，社交媒体、广告轰炸、他人评价及期待……大量外部信息和声音在不断影响我们的判断与选择。很多人在这些干扰下，失去了独立思考的能力，唯有盲从他人的脚步，忘记了内心真正的需求。

很多人不知道自己真正想要什么，他们只是机械地随波逐流，重复着别人眼中“正确”的生活轨迹。这种对生活感知的缺失，让人很容易被日常琐事干扰，持续陷入被动的困境。所以，我认为对真实生活的感知，应始于对日常生活用品的关注。当我们刷牙、洗脸、梳头发的时候，喝粥、喝牛奶或啃面包、包子的时候，穿袜子、穿鞋以及扶好眼镜的时候，坐上公交或骑着共享单车的时候，这些都是实实在在的生活内容，当我们感知到它们时，生活就变得充实了。

也许生活的意义，并非总是遥不可及的目标，它同样镶嵌在我们触手可及的每一个当下、每一件物品、每一次呼吸之中。真正的充实不在于我们做了多少事，而在于体验到多少生活细节。而对日常生活用品的感知，将给人带来一种温和且强大的力量。这种力量，源自于我们给生活赋予了自我的意义。有人在用餐过后，乐于洗碗。有人梳妆打扮后，看着镜子里美美的自己，心情愉悦。这些都是对日常生活细节的感知。

在豆瓣《我们漂浮在太空》这篇科幻小说里，我曾描述了当代人沉迷于手机网络的麻木状态。我称这些人为“神”，他们活在自己的精神世界，脱离了现实的生活。我在《人的三属性理论》一文中，已经明确概述人的自然属性、社会属性及精神属性，三者共同构成复杂的人性。而这些“神”们活在自己的精神世界里，他们的注意力、情感和思维很大程度上被限制在手机屏幕的方寸之间，与数字信息进行高强度交互。这是人的精神属性（如思维、情感、意识）在虚拟空间中的一种极端化、孤立化发展。

虽然互联网本身具有社交功能，但沉迷于虚拟网络会导致现实社会中面对面的社交互动减少。人的社会属性（强调人在真实社会环境中的互动与关系）因此减弱。当个体过度沉浸于数字世界，其作为生物体的基本本能和需求会被压抑，例如规律作息、身体活动、对真实自然环境的感知等。这种三属性的失衡，描绘出一幅“悬浮式的存在”图景：人的精神似乎“漂浮”于虚拟空间，而身体（自然属性）和现实的社会关系（社会属性）则被悬置或淡化。因此，我们要平衡人的三大属性（自然、社会、精神），就需要对真实的生活有所感知。而现代人对生活的感知，应始于对日常生活用品的关注。

我们通过对日常生活用品的感知，而不仅仅是消费它们，我们才得以锚定自身，重新与物理世界、与他人、与自我的深层需求建立连接。这些被我们熟视无睹的日常生活用品，却是对抗“悬浮”状态、追求三大属性平衡的切实可行的实践。我们要“享受”生活，就必须具备“感知”生活的能力。